Pelbagai acara telah dijalankan iaitu Sunathon (acara berkhatan), pemeriksaan kesihatan percuma, ceramah kesedaran kesihatan dan juga futsal untuk golongan belia.

Program yang telah diadakan secara dua tahun berturut-turut bertujuan untuk merapatkan persaudaraan antara I Medik dengan penduduk setempat disamping menunjukkan keperihatinan I Medik terhadap tahap kesihatan masyarakat di felda.

Acara dimulakan dengan ucapan alu-aluan oleh Ust Rushdan Abdul Halim iaitu Yang Di Pertua Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA) Kuantan. Dalam ucapannya, beliau menekankan tentang pentingnya masyarakat Melayu menghargai nikmat Islam dan supaya menunjukkan identiti dan jatidiri Melayu Muslim yang sebenar. Seterusnya diikuti oleh ucapan dan perasmian oleh Pengurus FELDA Bukit Kuantan En Nordin bin Harun yang mengucapkan terima kasih dan rasa bertuah mereka terpilih untuk program ini.

Selanjutnya, anak-anak seramai 19 orang untuk sunathon telah diarak keluar, disirami dengan air dari Bomba dan diberikan makanan sebelum dikhatankan. Upacara berkhatan telah disempurnakan oleh Dr Mohd Nasiruddin Johari, Pengerusi I-Medik Pahang dan Dr Mat Salleh Sarip, Timbalan Setiusaha I-Medik Pusat serta dibantu student chapter I-Medik Pahang.

Pemeriksaan kesihatan dan gigi dijalankan serentak dengan ceramah kesihatan dibantu oleh Houseman  HTAA dan student chapter I-Medik Pahang. Antara pemeriksaan yang dijalankan ialah RBS, body mass index (BMI) dan pemeriksaan tekanan darah dan pulse. Ceramah kesihatan pula yang berkisar tentang “Diabetes, Hypertension dan Coronary Heart Disease” telah disampaikan oleh Dr Norzila Baharin, Setiausaha I-Medik Pahang. Masyarakat setempat memberi sambutan yang menggalakkan di mana lebih kurang 60-70 orang hadir untuk pemeriksaan tersebut.

Sementara itu, futsal belia dan remaja dijalankan di tempat lain dan telah mendapat sambutan hangat dan akhirnya dimenangi oleh Belia FELDA Bukit Kuantan.

Akhirnya, Pengurus dan JKKK FELDA mengucapkan terima kasih dan berbangga serta rasa bertuah dengan program yang dijalankan I-Medik, ISMA dan PEMBINA dan berharap agar usaha sebegini diteruskan dan dikembangkan pada masa yang akan datang.

1. Apabila disebut Melayu perlu bersatu, tidak semua rakyat Malaysia akan terfikir kepada penyatuan UMNO-PAS sahaja sebenarnya. Saudara Iskandar sepatutnya menyedari bahawa sesetengah pihak yang memperjuangkan persepakatan Melayu tidak menyempitkannya kepada penyatuan UMNO-PAS tetapi sebaliknya ia adalah agenda untuk ummah Melayu semua sekali.  Penyatuan UMNO-PAS mempunyai kepentingan strategiknya yang tersendiri. Kedudukan kedua-duanya sebagai parti politik Melayu Islam yang besar sudah semestinya memberikan suatu kesan strategik kepada kedaulatan Islam. Tetapi kesatuan itu tidak akan pergi jauh tanpa penglibatan bangsa Melayu seramai mungkin. UMNO dan PAS tidak mewakili keseluruhan bangsa Melayu. Masih ramai orang Melayu di luar sana yang sebenarnya tidak cenderung kepada UMNO ataupun PAS. Mereka perlu diajak sekali untuk menjayakan kesepakatan ini. Jadi perbincangan itu sepatutnya dibawa melewati sempadan dua parti politik itu sahaja.

2. Ada beza di antara ‘bersatu’ dengan ‘sepakat’. Walau pun saudara Iskandar nampak tidak berminat untuk membezakan di antara dua istilah ini, tapi tulisan beliau jelas membawa maksud ‘penyatuan’ dan bukan setakat ‘persepakatan’. Penyatuan UMNO-PAS, bukan mudah untuk berlaku. Tetapi ‘kesepakatan’, itu tidak mustahil berlaku dan ia perlu diusahakan agar berlaku. Saya amat yakin kebanyakan pimpinan UMNO dan sebahagian pimpinan PAS mahukan persepakatan itu berlaku, tetapi mungkin ada pengaruh dari luar yang tidak mahukan kesepakatan itu berlaku. Manakala usaha menyatukan UMNO-PAS, rasanya kedua-dua pimpinan parti itu tidak serius untuk memikirkannya kerana ianya agak jauh untuk berlaku di dalam suasana dan percaturan politik sekarang. Dengan ini saya ingin mengajak saudara Iskandar agar balik kepada titik perbincangan yang sebenar  (iaitu isu kesepakatan dan bukannya kesatuan) sebagaimana yang dibincangkan di dalam blog-blog dan laman-laman sosial.

3. Tulisan saudara Iskandar seolah-olah tidak mengalu-alukan perpaduan atau kesatuan atau persepakatan UMNO-PAS. Saya tidak pasti samada saudara Iskandar memang mewakili PAS ataupun saudara Iskandar adalah orang luar PAS yang memang tidak mahu kebaikan berlaku kepada PAS. Apa ruginya jika UMNO-PAS bersatu atau sepakat atau berpadu pada titik-titik tertentu? Imej PAS sebagai parti Islam tidak akan tercalar dengan korupsi dalam UMNO. Dasar perjuangan PAS juga tidak akan tersimpang hanya kerana beberapa noktah kerjasama dengan UMNO. PAS boleh menentukan apa yang perlu disepakati dan apa yang tidak perlu. Atau adakah saudara Iskandar rasa sebaliknya?

4. Saudara Iskandar juga dengan jelas kelihatan menjurus untuk menonjolkan keburukan UMNO semata-mata. Sedangkan al-Quran menuntut agar kemarahan kita kepada suatu kelompok manusia tidak menghalang kita memberikan persaksian secara adil kepada kelompok tersebut. Sebahagian beranggapan (mungkin saudara Iskandar pun termasuk sama) bahawa UMNO akan mati sendiri dengan segala korupsi yang dilakukannya. Jadi biarkanlah dia mati. Tetapi sedarkah saudara Iskandar bahawa ada ahli UMNO yang ikhlas berjuang untuk Islam dan bangsa di jabatan-jabatan kerajaan, di dalam badan-badan dan pertubuhan, di pentas akademik, di surau dan masjid, di persatuan penduduk dan sebagainya? Mereka ada kepakaran dan kekuatan yang boleh disalurkan untuk ummah. Apa format saudara Iskandar untuk mereka? Keluar UMNO dan masuk PAS? Berapa peratuskah dari mereka yang akan melakukan demikian? Sebahagian mereka lebih selesa dengan kedudukan mereka seperti sedia ada. Dengan itu format kesatuan atau kesepakatan UMNO-PAS dapat memelihara kekuatan itu dari terbiar tidak digunakan. Atau adakah saudara Iskandar memang berpendapat bahawa ahli-ahli UMNO yang ramai itu memang tidak diperlukan langsung untuk mendaulatkan Islam selagi mereka duduk di dalam UMNO?

5. ‘Kesepakatan UMNO-PAS lebih mendaulatkan Islam atau adakah Islam akan lebih berdaulat jika PAS dan UMNO tidak sepakat.’

Saudara Iskandar nampaknya berfikir dengan satu bentuk pemikiran yang unik apabila di awal penulisan beliau, beliau meletakkan persoalan tajuk ‘Berdaulatkah Islam apabila UMNO, PAS bersatu?’. Saya ingin mengajukan soalan balas ‘berdaulatkah Islam jika UMNO dan PAS tidak bersatu?’. Saya tidak pasti apa neraca yang digunakan oleh saudara Iskandar di dalam menganalisa isu ini sehingga sampai ke pernyataan demikian.

6. Saudara Iskandar juga nampak keliru di dalam mendefinisikan maksud kedaulatan Islam itu. Andaian yang dibuat oleh beliau samada ianya adalah isu murtad atau pentadbiran dan pengurusan atau keadilan untuk ummah atau sudut akhlak atau kerancakan amar ma’ruf nahi mungkar adalah andaian yang dipilih untuk menampakkan kelemahan UMNO. Mungkin juga dengan tujuan untuk menampakkan kesatuan UMNO-PAS itu tidak perlu kerana UMNO tidak cemerlang di dalam isu-isu ‘kedaulatan Islam’ yang dipilih itu. Lalu PAS boleh bergerak bersendirian untuk mendaulatkan Islam.

Kedaulatan Islam sepatutnya ditafsirkan dengan penafsiran yang luas seluas kesyumulan Islam itu sendiri. Islam sebagai agama negara, Islam sebagai sumber rujukan tertinggi, kepimpinan negara di tangan orang Islam, majoriti ahli parlimen yang merupakan penggubal dasar dari kalangan orang Islam, hak-hak muslim terpelihara, maruah Islam dan orang Islam terpelihara, orang bukan Islam memandang tinggi agama Islam dan begitulah seterusnya. Adakah UMNO sepanjang sejarahnya tidak pernah langsung memainkan peranan di dalam mendaulatkan Islam dalam ruang lingkup yang luas itu? Bukan untuk membela UMNO, tapi persoalan ini perlu dijawab oleh seorang mahasiswa dengan neraca ilmiah dan bukan berdasarkan emosi semata-mata. Metodologi ilmu di dalam penilaian mesti berdasarkan angka dan fakta yang menyeluruh bukan ambil satu kes di negeri ini dan satu lagi kes di negeri itu sahaja.

Demikianlah pandangan balas saya terhadap tulisan saudara Iskandar itu. Pada saya isu kesepakatan Melayu adalah isu utama pada masa ini. Pergolakan yang berlaku di dalam negara sekarang menjadikannya isu yang amat utama dan amat penting. Kesepakatan itu pula adalah dalam ruang lingkupnya yang luas dan tidak terbatas hanya di dalam sempadan pakatan parti-parti politik sahaja.

Wallahu a’lam.

Ustaz Muhammad Fauzi Asmuni
Naib Presiden II,
Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)
Blog: Satu Perkongsian

Dipetik daripada www.ismaweb.net

Kelab Remaja ISMA

4 November – Bertempat di Sekolah Menengah Abdul Rahman Talib (SMART), Kelab Remaja ISMA (KRIM) Cawangan Kuantan dengan kerjasama Unit Kaunseling SMART telah mengadakan Bengkel Smart Solat. Program bermula pada 3 November dan berakhir pada keesokkan harinya telah berjaya menarik seramai 294 pelajar tingkatan satu dan dua sekolah tersebut.

Bengkel Smart Solat ini memberi penekanan tentang kepentingan untuk sentiasa menunaikan dan menjaga rukun islam kedua. Disamping memberi latihan praktikal bermula dari berwuduk, tatacara solat, bacaan solat dan solat bagi mereka yang uzur

Pada sebelah paginya program dimulakan dengan ceramah bertajuk “Solatlah Kamu Sebelum Kamu Disolatkan” yang disampaikan oleh Ustaz Khairul Syazwan pada 3 November dan Ustaz Saberi Muda pada 4 November. Seterusnya para pelajar dibahagikan kepada beberapa kumpulan yang dikendalikan oleh para fasilitator yang terdiri daripada sukarelawan Persatuan Belia Islam Nasional (Pembina) Cawangan Kuantan, pelajar UIAM dan pelajar KIPSAS. Sekitar jam 12 tengah hari program melabuhkan tirainya dengan majlis penutup serta sesi muhasabah.

Ketua Unit Kaunseling SMART Puan Norziah pada kata-kata penutupnya merakamkan jutaan terima kasih kepada pihak KRIM di atas komitmen yang diberikan serta amat berharap agar kerjasama antara pihak sekolah dan KRIM terus terjalin dalam program-program yang bakal dirancang pada masa hadapan. Pihak KRIM turut mengucapkan berbanyak terima kasih atas kesudian pihak sekolah untuk bekerjasama menganjurkan program yang amat bermakna ini. Semoga para pelajar mendapatkan manfaat yang banyak dari program ini. Majulah KRIM untuk ummah!

Sedikit sedutan gambar sekitar program

Merujuk kepada kenyataan yang dikeluarkan oleh Majlis Perundingan Bagi Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Tao Malaysia (MCCBCHST) yang menggesa supaya amalan menyembelih lembu-lembu tidak diteruskan di perkarangan sekolah dan tempat-tempat awam, pihak Sekretariat Persefahaman dan Kerjasama Gerakan Dakwah (SPKGD) yang disertai oleh 3 NGO Islam iaitu ISMA, ABIM dan PUM rasa terpanggil untuk membuat kenyataan balas.

Pihak MCCBCHST seharusnya menghargai sifat toleransi penganut agama Islam yang tidak masuk campur hal ehwal agama lain.

Pihak MCCBCHST juga perlu memberikan kerjasama seperti mana umat Islam bekerjasama  terhadap penganut agama Hindu bagi merayakan Thaipusam, masyarakat Cina merayakan pesta tanglung, penganut Taoisme merayakan pesta hantu lapar dan seumpamanya.

Kami menyarankan agar mereka dapat mencontohi rakan mereka di Singapura, Thailand dan Indonesia yang tidak menimbulkan isu remeh yang memalukan masyarakat di negara ini.

Abdullah Zaik Abd. Rahman (ISMA)
Amidi Abdul Manan (ABIM)
Dr Fauzi Draman (PUM)

Dipetik drpd www.ismaweb.net

Selain kita melakukan ibadah korban binatang. Kita amat dituntut untuk mengorbankan kepentingan peribadi, harta dan jiwa raga demi Islam. Lihat sahaja pengorbanan nabi kita, nabi Muhammad s a w.  Selain baginda mengorbankan 100 ekor unta untuk fakir miskin dan umatnya, baginda tidak putus-putus berdakwah agar umatnya selamat hidup di dunia dan akhirat.

Abu Bakar asSiddiq membawa seluruh hartanya untuk kegunaan dalam Perang Tabuk.  Rasulullah bertanya kepadanya, ‘Berapa engkau tinggalkan untuk keluargamu?’Jawabnya, ‘Aku tinggalkan buat mereka Allah dan Rasul-Nya.’

Uthman bin Affan R a telah menyerahkan kepada Jaisul ‘Usrah dalam Perang Tabuk sejumlah 940 ekor unta ditambah dengan 60 ekor kuda untuk membulatkan jumlah menjadi seribu ekor. Beliau juga telah membeli sebuah perigi dari peniaga Yahudi Madinah dengan harga 24,000 dirham dan diinfaqkan untuk kegunaan kaum muhajirin selepas peristiwa kesukaran untuk mendapatkan air di waktu permulaan hijrah.

Abdullah bin Zubair mengirim wang sebanyak 180,000 dirham kepada Aisyah RA., sedangkan ketika itu ia tengah berpuasa. Wang itu dibagi-bagikan hingga petang dan tidak tersisa. Ketika sudah petang, Aisyah berkata kepada hambanya, “Sediakan untuk berbuka puasa.” Disediakanlah roti dan minyak zaitun oleh hambanya.

Diriwayatkan bahawa Atha’ bin Yassar pernah bertanya kepada Abu Ayyub al-Ansori tentang cara berkorban pada zaman Rasulullah s.a.w. Lalu Abu Ayyub menjawab:

Maksudnya:
“Dulu seseorang berkorban seekor kambing untuk dirinya dan keluarganya lalu mereka memakannya dan membahagikannya kepada orang lain.” – Hadis riwayat al-Tirmizi di dalam Sunan al-Tirmizi, hadis no: 1425.

Hadis ini mengisyaratkan kepada kita bahawa semangat korban zaman rasulullah amat dipandang berat. Walau pun dengan hanya seekor kambing untuk dirinya dan ahli keluarga, dan muslimin lain, namun tidak pernah ditinggalkan.

Dalam al quran Allah menggesa kita berkorban sebagai tanda syukur di atas nikmat yang dikurniakan. Sesungguhnya nikmat Allah kepada kita tidak terhingga. Apalah salahnya kita gunakan nikmat Allah itu untuk manfaat bersama. Kita mendapat pahala. Orang lain mendapat daging korban. Firman Allah s w t ;

Maksudnya “Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepadamu (Wahai Muhammad) kebaikan Yang banyak (di dunia dan di Akhirat). Oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur).Sesungguhnya orang Yang bencikan engkau, Dia lah Yang terputus (dari mendapat sebarang perkara Yang diingininya”.                                                                                                       (al Kauthar ; 1-3)

Para sahabat rasulullah yang lain, iaitu mereka yang tidak mempunyai harta benda yang banyak telah mewaqafkan diri mereka untuk menjadi tentera-tentera Allah. Semangat pengorbanan mereka teramat tinggi. Sebab itu mereka dimuliakan. Mereka melatakkan kepentingan agama Allah melebihi kepentingan diri mereka sendiri, dalam apa situasi sekali pun. Mereka orang-orang yang diredai Allah (radiallau anhum ajmaein). Mereka sudah mendapat redha Allah lantaran pengorbanan mereka. Bagaimana dengan kita ?.  Apakah pengorbanan kita ?. Adakah Allah akan redha kepada kita dengan apa yang kita lakukan hari ini ?. Redha Allah mesti dicari.

Norman Mohd Nor.

Biro Tarbiyah Isma Kuantan

Antara objektif umum seminar tersebut ialah bertujuan memberi garis paduan kepada para pelajar tentang persediaan yang perlu diambil selepas tamat pengajian di sekolah, memdedahkan kepada para pelajar tentang peluang kerjaya dalam bidang profesional di samping memperkenalkan dan mempromosikan Kelab Remaja ISMA (KRIM) kepada para pelajar.

Kira-kira 80 orang pelajar telah menyertai seminar ini. Seminar ini bermula tepat jam 8.30 dengan pendaftaran dan seterusnya pengerusi majlis mengambil tempat untuk memberikan kata-kata aluan.  Pada jam 9.45 pagi Ustaz Muhammad Sabri b Muda, Pengurus Aman Palestin Cawangan Pahang menyampaikan motivasi pagi yang bertajuk ‘Tinggikah Cita-citaku?’. Dalam ucapanya, beliau menyatakan matlamat dan tujuan hidup seorang muslim dalam mengejar cita- cita masing-masing. Majlis diteruskan dengan pengenalan KRIM oleh saudara Nurul Azmir b Nadzar. Dalam slot ini, saudara Azmir memperkenalkan fungsi dan tujuan Kelab Remaja ISMA(KRIM) dan aktiviti-aktiviti yang boleh disertai oleh para pelajar melalui KRIM.

Majlis bersambung pada jam 10.30 dengan slot forum bicara kerjaya yang disampaikan oleh Dr. Nazhan Afeef b Md Arif, Pegawai Perubatan di Hospital Tengku Ampuan Afzan manakala Mohd Farhan Abd Latep sebagai wakil dalam bidang kejuruteraan. Forum ini bertujuan untuk berkongsi pengalaman-pengalaman tetamu jemputan mengenai bidang kerjaya mereka. Seminar ini diteruskan dengan tayangan video yang berkisarkan tentang tips-tips semasa temuduga.

Seterusnya seminar diteruskan dengan slot ‘After SPM. Whats Next’ oleh  saudari Masdiana. Slot ini berkisarkan tentang peluang-peluang dan laluan-lauan  untuk melanjutkan pelajaran di Institut Pengajian Tinggi.

Pada jam 2.00 petang majlis diteruskan dengan slot ‘After SPM. Whats Next’ bahagian kedua yang lebih memfokuskan kepada peluang penajaan sama ada pinjaman ataupun biasiswa yang tersedia untuk para pelajar di IPT disampaikan oleh  Mohd Roslani b Hashim, Bekas Pelajar tajaan JPA, UNIMAS. Seminar Pasca SPM diteruskan lagi dengan penyampaian slot yang bertajuk ‘Bicara Temuduga’ oleh Prof. Dr. Badhrulhisham b Abd Aziz, Timbalan Naib Canselor (TNC) Akademik & Antarabangsa Universiti Malaysia Pahang (UMP). Beliau telah memberikan tips-tips yang amat berkesan untuk para pelajar menjawab soalan-soalan temuduga.

Seterusnya adalah slot kemuncak seminar ini, iaitu sesi  temudaga praktikal oleh fasilatator dan para pelajar. Sesi ini bertujuan untuk melihat bagaimana para pelajar mengaplikasikan teknik-teknik dan tips-tips yang telah diberikan semasa seminar ini berlangsung.  Dalam sesi ini, pelajar diberikan beberapa soalan asas dan soalan yang khusus berdasarkan bidang yang mereka minati..Seminar diteruskan dengan penyampaian ucapan oleh wakil guru SBPI Kuantan, Cikgu Fauzi bin Ali dan juga penyampaian cenderahati kepada para fasilitator serta majlis penutup program Seminar Halatuju Pasca SPM di SBPI Kuantan. Cikgu Fauzi, wakil SBPI Kuantan amat berpuas hati dengan seminar ini kerana banyak memberi info-info yang amat berguna kepada para pelajar untuk mereka menghadapi situasi selepas SPM.

Buat akhirnya, KRIM mengharapkan agar penganjuran program ini boleh meningkatkan minat dan prestasi pelajar dalm pelajaran dan pembinaan sahsiah Islam serta membantu remaja memilih bidang kerjaya yang paling sesuai dengan minat dan kebolehan mereka.

Sedikit sedutan gambar pada hari tersebut…

Marilah kita korbankan wang ringgit kita untuk dakwah Islam. Marilah kita korbankan masa dan tenaga kita untuk Islam. Marilah kita korbankan kesenangan dan masa rehat kita untuk Islam. Marilah kita korbankan apa yang kita ada untuk kepentingan Islam. Marilah kita fikirkan apa yang mendatangkan kebaikan kepada Islam dan apakah pula tindakan yang boleh merugikan Islam. Secara jujur. Ikhlas. Adil. Tanpa terkurung dengan kotak-kotak yang telah mengacuankan bentuk pemikiran tertentu sebelum ini. Marilah kita berpakat, membawa dakwah Islam kepada segenap lapisan masyarakat.

“Tujuh kelompok yg akan mendapatkan naungan dari Allah pd hari yg tdk ada naungan kecuali naungan-Nya diantaranya yaitu: “Seseorang yg menyedekahkan hartanya dgn sembunyi-sembunyi sehingga tangan kirinya tdk mengetahui apa yg diinfakkan oleh tangan kanannya.” (Muttafaq ‘alaih)

Jangan dirisau orang tak suka. Jangan dirisau orang yang enggan membuka minda untuk berfikir apa yang kita perkata dan perjuangkan. Jangan ditakuti cacian orang yang suka mencaci maki. Yang penting kita memperjuangkan Islam yang syumul. Jelas. Sebenar. Tepat.  Bersumberkan al quran dan sunah rasulnya secara ilmiah, menggunakan kaedah pemahaman nas yang tepat dan beradab. Ingatlah, Allah akan memilih orang lain membawa dakwah Islam yang benar ini kalau kita sendiri enggan melakukankannya.

Firman Allah ;

Maksudnya; “Wahai orang-orang Yang beriman! sesiapa di antara kamu berpaling tadah dari ugamanya (jadi murtad), maka Allah akan mendatangkan suatu kaum Yang ia kasihkan mereka dan mereka juga kasihkan dia; mereka pula bersifat lemah-lembut terhadap orang-orang Yang beriman dan berlaku tegas gagah terhadap orang-orang kafir, mereka berjuang Dengan bersungguh-sungguh pada jalan Allah, dan mereka tidak takut kepada celaan orang Yang mencela. Yang demikian itu adalah limpah kurnia Allah Yang diberikanNya kepada sesiapa Yang dikehendakiNya; kerana Allah Maha Luas limpah kurniaNya, lagi meliputi pengetahuanNya”.

(al Maidah;54)

(bersambung..)

Susah payah dan pengorbanan para jemaah haji dapat digambarkan dengan kesanggupan mereka menghadiri kursus-kursus dan seminar haji berkali-kali dengan mengenepikan kepentingan-kepentingan lain, semata-mata untuk memperhalusi selok belok mengerjakan ibadah haji sesempurna mungkin, berhabis wang ringgit dan harta benda yang bukan sedikit jumlahnya, meninggalkan orang-orang yang tersayang, anak-anak kecil yang masih memerlukan belaian ibubapa. Tak kurang juga pengorbanan warga emas yang telah lanjut usia dan semakin uzur dan lemah. Namun, semuanya datang menyahut seruan Allah dalam keadaan semua tahu bahawa mereka bukan pergi melancong tetapi bakal berhadapan dengan berbagai-bagai kesukaran sewaktu di tanah suci.

Dari rumah ke komplek haji seterusnya ke lapangan terbang, dalam pesawat penerbangan, berurusan dengan pihak imegresen, semuanya adalah lambang-lambang kesukaran yang perlu ditempuhi oleh bakal-bakal haji. Kesukaran demi kesukaran, demi kesukaran terpaksa ditempuhi. Kesukaran akibat cuaca yang berbeza, kesukaran interaksi dan komunikasi dengan bangsa dan budaya yang berbeza, kesukaran disebabkan berasak-asak di tengah-tengah jutaan manusia pelbagai saiz, berlainan rupa dan cara hidup. Untuk menghadapi semua itu kita diajar bersabar. Sabar adalah kekuatan mukmin.

Tabung Haji merupakan model pengurusan haji yang terbaik dan diiktiraf di dunia.

Ibadah haji adalah satu pengorbanan yang besar. Ibadah korban juga satu lambang pengorbanan seorang hamba kepada Penciptanya. Kedua-duanya syiar agama Islam. Orang yang membesarkan syiar Islam menunjukkan hatinya dipenuhi dengan takwa.

Firman Allah s w t;

Maksudnya ; “ demikianlah (ajaran Allah); dan sesiapa Yang membesarkan syiar-syiar agama Allah maka sesungguhnya ia adalah dari ketakwaan hati”.

(surah al Hajj :32)

Umat ISLAM perlu sepakat dalam isu-isu penting

Marilah sama-sama kita hidupkan aidil adha kali ini dengan mempertingkatkan pengorbanan kita dalam usaha mempertingkatkan diri menjadi seorang mukmin sejati. Marilah kita pertingkatkan kefahaman Islam yang sejati dan syumul. Marilah kita mempertingkatkan perpaduan dan kerjasama dalam mempertahankan akidah Islam. Marilah kita eratkan kesepakatan dalam melaksanakan agenda ummah ke arah menjadi umat Islam yang memimpin umat lain. Marilah kita lupakan pesengketaan yang tidak memberi manfaat kepada Islam. Marilah kita korbankan keegoan kita kerana sikap ego itu adalah nafsu. Marilah kita perkuatkan pengisian dakwah Islam kepada masyarakat Islam di tanah air kita.

(Bersambung..)

Merujuk kepada penganjuran Seksualiti Merdeka 2011 yang berlangsung dari 1-13 November 2011 bertempat di Annexe Gallery Kuala Lumpur, Majlis Ulama Ikatan Muslimin Malaysia (MUIS) melahirkan kegusaran dan kebimbangan akan menularnya fahaman liberal dan songsang dalam kalangan masyarakat Islam di Malaysia yang bertopengkan “hak asasi manusia”. MUIS berpendirian, hak asasi manusia adalah sesuatu yang diiktiraf oleh Islam. Namun begitu,penerimaan hak asasi ini mestilah diterima didalam ruanglingkup yang tidak menyanggahi prinsip-prinsip agama dan nilai-nilai moral, budaya, etika, dan adab sopan. Sebarang aktiviti songsang sebegini bukan sahaja menyentuh sensiviti umat Islam malah boleh dianggap satu usaha ke arah mencabar kedaulatan negara yang berpaksikan Islam sebagai agama rasmi persekutuan.

Sehubungan itu, MUIS menegaskan;

i. Islam adalah agama fitrah yang memberi keadilan dan meratakan kebebasan kepada semua pihak tanpa mengira gender, namun begitu, kebebasan dan keadilan tersebut mestilah bersendikan neraca dan prinsip agama. Perhitungannya bukan berasaskan logik akal semata-mata tetapi haruslah dipandukan oleh wahyu. Oleh kerana itu, sesuatu kebebasan itu bukanlah bersifat mutlak, tetapi mestilah berteraskan keadilan sejagat yang bermatlamatkan memberi maslahah kepada kemanusiaan dan menolak sebarang kerosakan kepada kehidupan mereka (jalb al-masalih wa dar’ al-mafasid).

ii. Penafsiran kesaksamaan gender haruslah dirujuk berasaskan nilai agama dan budaya ketimuran yang amat menekankan adab sopan dan tata susila. Budaya Gay, Lesbian dan perhubungan bebas antara jantina merupakan budaya hidup songsang ciptaan Barat yang cuba menyelinap masuk ke dalam masyarakat Malaysia. Budaya ini amat bertentangan dengan kehidupan beragama dan menyalahi norma-norma kehidupan masyarakat Malaysia secara umumnya dan masyarakat Muslim,secara khususnya.

iii. Penghuraian hadith dan tafsiran ayat-ayat al-Quran hendaklah dirujuk kepada kitab-kitab muktabar dan orang yang mempunyai kelayakan dalam bidang berkenaan. Sebarang nukilan secara terpisah merupakan dakyah dan senjata yang sengaja digunakan oleh pihak-pihak tertentu bertujuan menyongsangkan kefahaman umat Islam

Justeru, MUIS menyarankan pihak kerajaan selaku agen penguatkuasa hendaklah menghalang aktiviti seperti ini dan sentiasa peka terhadap aktiviti-aktviti songsang yang menyelinap masuk ke dalam masyarakat umat Islam dan bertujuan melenyapkan identiti dan jati diri anak bangsa dan negara. Seluruh umat Islam perlu berganding bahu memikul tugas membangunkan umat dan menyuburkan akhlak terpuji selaras dengan mesej perutusan baginda SAW “ Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang unggul”. Seluruh umat Islam wajib berganding bahu memikul tanggungjawab membangunkan umat, menyuburkan akhlak terpuji dan memandu masyarakat ke arah menghayati ajaran Islam yang sebenar. MUIS berpandangan penglibatan umat Islam di dalam festival ini adalah haram hukumnya dan sewajibnya dielakkan.

نسأل الله أن يوفق المسلمين لاختيار الطريق القويم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Yang benar,

Dr Aznan Hasan,

Pengerusi,

Majlis Ulama ISMA

http://muis.ismaweb.net/2011/11/kenyataan-media-majlis-ulama-isma-muis-berkenaan-program-seksualiti-merdeka-2011-2/

Festival Seksualiti Merdeka 2011 (Queer without fear) yang sedang berlangsung pada hari ini sehinggalah 13 Okt 2011 merupakan bukti terbaru kecelaruan identiti dalam kalangan belia semakin meruncing dan berada pada tahap yang membimbangkan umat Islam.

Ini menunjukkan wujud usaha yang secara sengaja dan terancang sedang bergerak secara rancak mempromosi idea liberalisasi dan normalisasi dalam kalangan masyarakat melalui aktiviti kesamaan gender, gay, lesbian dan homoseksual secara terang-terangan di Malaysia. Kumpulan ini bergerak secara berani dan terang-terangan melalui slogan human right (hak asasi manusia).

ISMA berharap pihak berkuasa mengambil cakna kepada bahaya yang sedang menanti semua lapisan masyarakat. Jangan kita tunggu laknat Allah Taala turun kepada seluruh penduduk Malaysia barulah kita membuka mata dan sedia untuk mengkaji semula lesen yang diberikan.

ISMA juga menyeru kepada masyarakat Malaysia yang berbilang-bilang agama dan etnik untuk beramai-ramai menolak budaya songsang yang dibawa oleh golongan ini. Budaya songsang ini tidak pernah menjadi ajaran mana-mana agama termasuklah ajaran Kristian, Hindu, Buddha. Islam sebagai agama yang mempunyai paling ramai penganutnya di Malaysia menolak sekeras-kerasnya budaya songsang yang tidak bertamaddun ini.

Kegilaan kepada budaya gay, lesbian, pengkid dan kebebasan seks ini bukan sahaja ancaman kepada anak-anak dan generasi akan datang tetapi bahaya yang telah melanggar jati diri negara yang tertegak di atas nilai-nilai agama dan moral yang tinggi. Sekiranya budaya ini tidak dibanteras sekarang, tidak mustahil suatu masa nanti rakyat Malaysia berkemungkinan mempunyai Perdana Menteri daripada golongan gay atau Perdana Menteri yang merupakan anak bukan sah taraf. Apakah itu yang kita MAHU???

Norsaleha Mohd. Salleh
Ketua Wanita dan Keluarga
Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)

Dipetik daripada web ISMA